Las comunidades
virtuales aparecen como resultado de una práctica continuada, en los años 80 e
incluso antes, cuando las tecnologías comunicativas permiten interconectar a un
gran número de usuarios en un espacio común de intercambio de mensajes. Marx se
refiere a la comunidad primitiva como la forma más antigua de organización
social. Así surge la necesidad de trabajar en unidad con el propósito de
adquirir mejores bienes económicos, además de incrementar la cuantía de los
mismos.
Cada uno de estos grupos contaba con sus propias
creencias, costumbres, formas de vestirse, hacer actividades; ello da lugar a la vigente tradición sociológica
y cultural, la comunidad, se considera a aquel grupo de personas con un
alto grado de sentido de pertenencia y lo más importante,
el rol que define dentro de ella, fundamentalmente en la
comunicación, mediante una red de relaciones producto de su interacción y comunicación entre usuarios, cuya
conducta se rige por un conjunto de normas culturales,
comparten intereses, creencias y valores comunes que
establecen los límites, la identidad del grupo y el entorno
soportado por una base territorial que le sirve de asiento.
El vocablo comunidad tiene su origen en el término latino communitas (República de Cuba. Ministerio de
Informática y Comunicaciones, 2016).
Hunter (2002, 96): “una comunidad virtual es definida como un grupo de personas que interactúan entre sí, aprendiendo del trabajo de las otras y proporcionando recursos de conocimiento e información al grupo en relación a temas sobre los que hay un acuerdo de interés mutuo. Una característica definitoria de una comunidad virtual en este sentido es que una persona o institución debe de ser un contribuyente a la base de conocimiento en evolución del grupo y no solamente un receptor o consumidor de los servicios o base de conocimientos del grupo.”
La época de la comunidad primitiva se divide en dos periodos históricos:
El período de la horda primitiva que comprende el mayor intervalo de tiempo y se caracteriza por la separación del hombre del reino animal y en la que aparecen los primeros instrumentos de trabajo y las primeras formas de relaciones de producción; y el período del régimen gentilicio, cuando culmina el proceso de separación del hombre del reino animal y comienza el desarrollo de la sociedad humana.
La comunicación fluye mediante símbolos empieza a emitir sonidos usando la voz, pronunciar palabras entonando con las cuerdas vocales, gestos con movimientos faciales y corporales; dibujan con los pigmentos de la naturaleza, quieren expresar en los de desarrollar actividades vitales como la caza, caminos a recorrer para un fin determinado, la diferencia entre mujeres y hombres
La horda primitiva era una colectividad homogénea en lo que no había división en grupos sociales; las relaciones entre los sexos no estaban ordenadas; el trabajo se efectúa en forma de cooperación primitiva.
Entre los diversos grupos humanos no existe enlace permanente y están aislados entre sí, viven a grandes distancias, sin entrar en contacto.
La condición principal de la existencia del individuo era la existencia de la comunidad como colectividad única, capaz de luchar con éxito contra la naturaleza, el fin de la producción no era simplemente satisfacer las pequeñas necesidades de los miembros de la comunidad, sino asegurar las condiciones de existencia de la comunidad en su conjunto. La humanidad, en el sentido que diferentes seres vivos pueden establecer comunidades, la humanidad en sí misma es la gran comunidad mundial y la global, desde la perspectiva de las telecomunicaciones.
En la era de antes de Cristo, se fortifican las llamadas comunidades cristianas que profesan la devoción a este patrono, sus fuertes creencias en un Dios se revelan interminablemente y sus comunidades frecuentemente parecen peculiares y algunas veces amenazantes para quienes no forman parte del movimiento.
El período apostólico (siglo I) y el período pre niceno (siglos II, III y comienzos del IV). Posteriormente, la comunidad de Cristo, reconocida desde 1872 hasta la actualidad, ya que consiste en un Profeta-presidente y dos consejeros. Después de la era de Cristo se forman las comunidades, aquellas según los intereses de un grupo de personas, por ejemplo, las iglesias que impulsan a los creyentes de la religión católica y apostólica, forman una asociación para hacer devoción a los patronos que los lideraban.
COMUNIDAD CIENTÍFICA
Las comunidades científicas están estrechamente relacionadas pues coinciden en el marco histórico, constan del cuerpo total de científicos junto a sus relaciones e interacciones. Se divide normalmente en sub comunidades.
COMUNIDAD GEOGRÁFICA Y FÍSICA
Las comunidades geográficas y físicas se ubican en la Unión Europea, fundamentalmente la comunidad autónoma de España, entidad territorial que, dentro de su ordenamiento constitucional, desde 1978 hasta la actualidad, está dotada de autonomía legislativa y competencias ejecutivas, así como de la facultad de administrarse mediante sus propios representantes. Comunidades no reconocidas son los territorios no constituidos por sí mismos en una corporación local con identidad social común; por otra parte, el estudio de las comunidades utópicas ha sido un campo de estudio ignorado desde la antropología española.
COMUNIDAD VIRTUAL
Ya en los años 70’ nace la primera comunidad virtual, por Rheingold (2000), la define como “agregaciones sociales que emergen de la red cuando un número suficiente de personas entablan discusiones públicas durante un tiempo lo suficientemente largo, con suficiente sentimiento humano, para formar redes de relaciones personales en el ciberespacio”. en realidad, se refieren a conversaciones, intercambio de ideas, palabras, sentimientos, conceptos, etc. Se añade que la emocionalidad está, también, muy presente. El ámbito físico es virtual, pero el emocional es real.
Hunter (2002, 96): “una comunidad virtual es definida como un grupo de personas que interactúan entre sí, aprendiendo del trabajo de las otras y proporcionando recursos de conocimiento e información al grupo en relación a temas sobre los que hay un acuerdo de interés mutuo. Una característica definitoria de una comunidad virtual en este sentido es que una persona o institución debe de ser un contribuyente a la base de conocimiento en evolución del grupo y no solamente un receptor o consumidor de los servicios o base de conocimientos del grupo.”
La comunidad virtual queda definida por 3 aspectos distintos, como:
Un lugar: en el que los individuos pueden mantener relaciones de carácter social o económico.
Un símbolo: posee una dimensión simbólica, donde los individuos tienden a sentirse simbólicamente unidos al contexto, a su vez, se crea un espacio provocado por la sensación de pertenencia.
Virtual: poseen rasgos comunes a las comunidades físicas; el rasgo diferenciador es que se desarrolla, al menos parcialmente, en un lugar virtual, o en un lugar construido a partir de conexiones telemáticas.
Después de observar el tema se pudo rescatar que las comunidades virtuales han evolucionado con el paso del tiempo. Por ello nos pudimos dar cuenta que en la tecnología esta cada vez mas en nuestro alrededor y por lo tanto estas no se quedaran como lo están hasta el día de hoy. Por tal razón, se resume los siguientes elementos conclusivos desde el punto de vista:
Científico: en la bibliografía consultada se han evidenciado aspectos relacionados con las necesidades de
la comunicación como vía solución por parte de los humanos en expresarse tanto uno a uno como uno a muchos o viceversa, desde la comunidad primitiva hasta
la comunidad virtual de aprendizaje en la actualidad.
Tecnológico: las técnicas aplicadas en la comunidad
virtual de aprendizaje por los humanos se han formado gracias a los estudios, investigaciones, innovaciones, experimentos, estrategias vinculadas al contexto
educativo.
Sociológico: las herramientas de comunicación constituyen el eje fundamental para la interacción, cooperación y colaboración entre los miembros de las CVA
en la sociedad actual.
REFERENCIAS BBLIOGRAFICAS
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Cabero-Almenara, J. (2006). Bases pedagógicas del e-learning. Revista de Universidad y Sociedad del Conocimiento, 3 (1). Recuperado de http://www.uoc. edu/rusc/3/1/dt/esp/cabero.pdf
Cabero-Almenara, J., & Llorente Cejudo. M. C. (2010). Comunidades virtuales para el aprendizaje. EDUTEC. Revista Electrónica de Tecnología Educativa, 34. Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3659596
Fundación Wikimedia. (2016). Historia de Facebook. Recuperado de https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_ Facebook
Herrera Álvarez, R. (2008). La teoría del aprendizaje de Vygotski Revista de innovación pedagógica y curricular. Recuperado de https://innovemos.wordpress. com/2008/02/16/la-teoria-del-aprendizaje-de-vygotski/
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